妨思量一下兵制革新之法。”
简单说了两句，邱言便告离开，出了皇宫，很快就回到了新宅，但随即注意到，身后似乎有人在跟踪自己，只是并未声张，只是他入了宅子之后，就有胡起、戴国出，几个起落，入了一处街角，抓了两个乞丐回去。
院子里，邱言则已经回到书房，安坐闭目，注意力集中到了神灵身的上面。
“南疆的局势，也是越发复杂了，若我所料不差，皇帝接到的消息，应该就与武信陷落有关！”
………………
大瑞剑南，蜀地天险。
此地神道隐隐混元一统，渐渐建立起一个完整的祭祀和反馈体系，而这些变化，都是因为邱言的神灵身抵定蜀地的神道霸主地位后，产生的一连串变化。
简单来说，寄念祭祀，在神灵与信民等各方面，本就存在着种种不均衡的局面，可随着邱言的降临，局面有了变化。
神灵祭祀，其实也有很多境遇。
首先一点，就是名气大、信民众多、流传广泛的神祇，占据祭祀的主导和主体，不仅不愁信民数量，更不缺香火祭祀，历史悠久、连绵悠长，有这样的基础，自然有资本不将信民的祈求放在心上，只要偶尔显灵，保持神秘，