’这个精神本体，才能够实现生命的最高意义。”
何晏此时正襟危坐，仔细倾听，暗自点头，这“以无为本”的玄理确实是他的一个很有名的哲学命题，而他这首诗却可以引申到这个玄理之上，“以无为本”就是强调人的无限可能性，要求打破社会规范对人的约制和限定，即没有规则与礼法，只有道法自然与随心所欲。
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第一百五十七章 真名士也
不过，当人们把自由也就是内在可能性的实现作为人生的最高目标看待时，必然面对这样一个事实：在现实关系中，自由是困难的，甚至是不可能的。尽管人的内在可能性是无限的，然而现实关系对人的约制却又是强有力的。
谈玄谈玄，说的东西总是总是十分高深，荀粲此时根据“以无为本”的玄理侃侃而谈，好似也只有第一句大家听得懂一点，然而后面引自道家各种经书上的古文，说得何晏是连连点头，而后又连连发问，荀粲自是对答如流，何晏眼中则是异彩连连，觉得这人对老、庄言的精通似乎不亚于自己……
荀粲与何晏的谈玄论道给其他少男少女也产生了一种“虽然不懂他们在说什么，但好像很厉害的样子”的