黄锦一张脸变得通红，只得不情愿地将折子递过孙淡。
孙淡有意让黄锦出丑，接过折子只看了一眼，就有递还给黄锦。
众人见孙淡如此举动，都是一愣，连皇帝也不解地看了过来。
其实，张媳这份折子就是孙淡捉刀写成的，自己脑子中的资料库中就现存了一篇幅。他才不耐烦拿着稿子念呢，又有心买弄，提高声音念道：“廷议执汉定陶、宋濮王故事，谓为人后者为之子，不得顾私亲。夫天下岂有无父母之国哉？
《记》曰：“礼非天降，非地出，人情而已”汉哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆预立为嗣，养之宫中。其为人后之义甚明。故师丹、司马光之论行于彼一时则可。今武宗无嗣，人口二自办。以陛下伦序当力而抑立诏直献工出”未尝著为人后之义。则陛下之兴，实所以承祖宗之统，与预立为嗣养之宫中者较然不同。议者谓孝庙德泽在人，不可无后。
假令圣考尚存，嗣位今日，恐弟亦无后兄之义。且迎养圣母。以母之亲也。称皇叔母，则当以君臣礼见，恐子无臣母之义。
《礼》“长子不得为人后”圣考止生陛下一人，利天下而为人后，恐子无自绝其父母之义。故在陛下谓入继祖后，而得不废其尊亲则可；谓