阁的经文全看一遍。
白庸对此倒也不甚在意，不能修炼《谷神经》，他可以修炼其他功法。前几天他就从两本佛门镇道经文中推论出了《五莲圣功》，用标准评价应该是七品，强度二星，储量三星，回气二星。
大悲白莲功是炼精的法门，不是炼气，不过有了这么一个例子，白庸就能依样画葫芦，举一反三。不过照道理说，《如来释迦经》是九品的大总纲经文，那么其中功法应该是八品才对，考虑到自身修为不足，眼界不够，可能推论出来的《五莲圣功》并非完整。何况七品早已足够了，白庸并不贪求。
不能教导功法，可还能教导武学招数。以前限于白庸的修为，为避免好高骛远，东方易并没有传授深奥的武学。像逆水千寒步等五行拳法，是源自一些六品的经文，有着更深一层的招式，现在到了天人境，就可以着手修炼。
一本六品经文不可能里面的功夫全是六品，也是要讲究从低到高的修行，而不是执着于空中楼阁。一般而言，一到四品的武学都是在肉身境就能发挥出十成的，五品和六品则是天人境的范畴，七八品是虚空境。当然，这并非说不能越境使用武学，只是无法发挥出十成效果。
似乎为了弥补以前的疏忽教导，东方易在这