身，摆到某条商道或者某块田地的旁边，教会的神职者会过来进行一些庄严的祈福和祈祷仪式，仪式大概会持续一到两个小时。
在这过程中，许许多多过来参加葬礼的人就会挖出一个矩形的深坑，仪式结束时，神职者会用手蘸满圣水，在死去的老年驮兽额头处涂抹一番，之后，所有人都过来一起将驮兽埋入刚才挖出的深坑中，然后于其上尽情歌唱与舞蹈，一直闹到第二天日出时分，葬礼才真正结束。
整个过程比一个普通人的葬礼都还要繁琐得多，而且还要花上一笔不小的资金，所以，没有几个人会宣称自己的驮兽是无疾而终的，只有那些大富商和大农场主，才会时不时的以这样的方式纪念一下死去的驮兽，而且并不是为了纪念而纪念，他们真正的目的是给自己的势力进行宣传和造势。
这并不是从古代流传至今的，而是在几百年前的特定背景下，为了发展生产力和鼓励劳作，由法兰洛德的地区教会制定的策略。但久而久之，这种近代才开始的做法竟然成了法兰洛德的传统风俗之一。
虽然私底下还是有不少人偷偷摸摸杀掉年迈的驮兽，不至于白花钱养着那些已经老到无法工作的驮兽。这种做法一是减少了饲料的消耗量，二是把肉类卖掉收获一些成本。