七、中国价值传统与政治经济学的重构
建设中国特色的政治经济学，必须坚持马克思主义的指导，并综合西方经济学的有用成分，还要努力发掘中华优秀文化的资源。事实上，中国历史上有十分丰富的经济思想，其中不少思想至今仍有重要的价值。
《尚书·大禹谟》说：“德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修。正德、利用、厚生、惟和。”
首先是正德。人与动物的区别有两个。一是低级的区别，指的是人类起点上的区别，即人能够制造工具，能够从事有目的的活动即劳动，因而成为一种“类存在”；人的这种本质存在的扩大和延伸，就成为人的工具理性，包括科学技术的发展和制度组织的发展。二是高级的区别，即人有思想，而人类思想的发展就是文化，即所谓“关乎人文，化成天下”。而道德是文化的核心，道德水平构成不同社会文化的标准。所以道德是人类最根本的社会属性，人们的社会行为既要取得“合法性”与“合理性”，又要取得“合德性”。所以，正德就是要建立社会的“合德性”标准。对于经济学来说，正德就是要建立经济学的道德标准。
其次是利用。正德作为价值导向，但必须有实际的“利用”作为工