。但完颜雍却反对全盘汉化，他认为吸收过多的汉文化，会使女真族腐化堕落，丧失尚武本性，因此在大定十一年以后，完颜雍频频强调维护女真旧俗，掀起一场“女真文化一种运动”。
完颜雍担忧海陵南迁后新一代女真人已经渐渐遗忘了本民族传统，大力倡导人们学习和使用女真语、女真文，为保存和复兴女真文化做出了很大的贡献。
但是在民族关系上，完颜雍戒备心比较重。
完颜雍推行“女真为本”的这种政策，对汉族、契丹族等百姓的那种歧视与压迫。他不仅在文化上维护女真旧俗，防范女真被全盘汉化，在经济上的括户政策中，也一再拘括汉人的土地为猛安谋克户所有，导致了汉人与女真人的矛盾丛生。
对契丹人也怀有戒备。他即位后，开始积极平息契丹人的叛乱。他改变了完颜亮全力剿杀的策略，而是剿抚并用。他利用了很多契丹族的官员，对起义军进行分化瓦解，对投降的起义者给以重赏，对不肯归顺的坚决镇压，终于平息了契丹起义。对于契丹人，他还实施同化政策，令其迁往上京等处，与女真人杂居。
完颜雍对外民族的戒备心决定了他在外交上的强硬态度。
在与南宋的关系上，完颜雍不似完颜