果然，五洲大世界的地府权柄中，应该是有上古蛮荒时代轮回道纹的影子。
从青禾道人讲述的时候，唐儒便有所察觉，五洲大世界的轮回体系在神道的大框架下，几乎是趋近完美的！而若是没有蛮荒时代的轮回道纹，唐儒绝不相信就靠他们自己能够打造建设出如此完善的轮回体系。
不单单是体系的完善，更重要的是独立在元界轮回之外，相当于画了一个特区出来。
整个元界的轮回体系，都在三圣五帝掌权之后一一确立，也是他们掌控元界大道本源的权柄之一。
五洲大世界的天宫、地府明显是自成体系，天宫阳神还好，哪怕独立于外，发展壮大，也不会触及到三圣五帝的核心利益，但地府轮回可不一样，关系到了仙神转世重修，真灵重塑，兵解转修等等，这些都与大势力的利益紧紧关联。
可以说，掌控了元界的轮回地府体系，才是三圣五帝统治整个元界的基石！
话说回来，五洲大世界能够独立在外，创造出完善的轮回体系，内核肯定与元界的轮回存在联系，不难推测出二者都源自蛮荒时代的上古地府轮回。
如今，在接近地府阴神时，自身掌控的一部分轮回权柄有所触动，也证明了他的猜