朝的时候，浸猪笼也不是一个普遍的事情……
大体上，文人都认为这是“残忍的、非正义的、不人道的”一件事情。
就连明朝落地穷秀才，写有颜色的穷书生，都不认为女人失贞要浸猪笼。
大家讨论儒家，贬斥是有的，程朱理学被骂也是有的。
明代的社会相对来说长期稳定，经济也很繁荣，出现了一大批通俗，通过通俗的情况来看，浸猪笼普遍是被人唾弃的。
至于贞节牌坊什么的，是用来表彰人的。
也就是说，你贞洁，给你发个牌坊，不贞洁，也没人打你。
浸猪笼是一个在明朝都被社会主流不能接受的东西。
确实有一些家族，地方上有很大势力，宗法制之下，他们偷偷杀自家人，官府没法管束是有的，权力大了，明目张胆的杀，官府无能为力也是有的。
但是不可能把要把人浸猪笼明目张胆说出去给外人听。
没有哪一朝的国法说要改嫁是死刑，也没有哪一朝国法纵容你把没犯死刑的人虐杀掉。
综上，浸猪笼在古代是属于宗法制的私刑，不是国法。
后来新中国成立之后，有很多文学作品提到了浸猪笼和沉潭，