改编新儒学是姬越在做太子时就有的想法，一门学说必然有精华有糟粕, 儒生们一昧坚持圣人无过未免狂妄, 至少在姬越看来, 儒学有问题，有很大问题, 君君臣臣父父子子没错, 但过于强调规则, 影响变通, 并且孔圣人本身是个男人，他自己本身可能只有一点轻微的男尊思想，但经过代代儒生润色补全之后，已经形成了极为严重的男尊女卑风气。
从“男女各司其职”到“夫为妻纲”再到“三从四德”，这是一个不断压迫不断进化的过程。
如果儒家独大，这还不算什么，规矩习惯了就好了，但如今晋国是以儒法两学治国，法家虽然有时候显得不近人情，但因为和儒学多年来的对立，导致基本上儒生有的臭毛病法学生都没有，也导致在婚配市场上，相同条件的儒生竞争力是远远不如法学生的，不止如此，儒生甚至很难找到门当户对的妻子，因为条件相差不大的情况下，没几个女郎愿意去过举案齐眉的生活。
儒生推崇举案齐眉的夫妻生活，什么是举案齐眉？就是妻子把食盘举起来，到齐眉的位置，这样端饭给丈夫吃，显得恭敬，姬越估计这样的位置人应该不是站着的，而是屈膝或者跪着的。
哪个好人家愿意让女儿过一辈
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