，拿不出什么钱物，但必定动员村里的青壮，听从贾三爷的调度与指挥，人人出力，绝不敢吝惜。”
“那……我村的富户挺多，要他们出钱必定是愿意的，但是……贾三爷，这里的规矩，出钱修桥的人名字能上功德碑吗？”
贾放傻了：……功德碑？
感情他眼前的这些村长们——在这桃源寨好歹都算是政治人物了，对于公共建设的概念依旧是：大家积极认缴认捐，有钱出钱，有力出力，然后大家一起上，功德碑？
修桥这是公共工程啊！理应由执政团体从税金等渠道来源的公共财政基金中开支，然后由专业施工团队建筑完成呀。
“你们让我缓缓！”贾放手一摊，让五名村长先稍作，让他思考一下。而他自己则将手肘撑在身边的椅背上，开始思考。
他有点明白历史上那个“自秦以后，皇权不下县”的说法了。
“皇权不下县”，是说皇家的政令只传达到县这个级别的基层，而县以下就不设正式的职官了。因此有观点认为，中国古代的治理格局是“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”。这个时空的基层也和中国古代的基层一样，依靠宗族与伦理实现自我治理。