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“现在的遗蜕之地，应是以青铜器为主要工具，青铜器的使用，在提高生产效率的同时，也解放了一部分人群，使得他们能成坐食之群，简单来说，就是奴隶主正式诞生了。”
对于奴隶，邱言并不陌生，无论是五百年前的遗蜕之地，还是外界东华的草原部族，甚至连沼地部族，都有着奴隶存在，其中的主要来源，就是部族征战中战败的一方。
不过，五百年前的遗蜕之地，因为生产力水平低下，生产工具有限，作为战胜者和战败者奴隶，都要从事生产活动，否则就不足以支撑繁衍和传承，甚至连人口的增加，都因此受到制约。
那个时候的奴隶，还存有人格，才有如素可有鸿那样的情况，败给廉溪部后，反而以附属种族的身份，提升着影响力。
而现在，作为奴隶的一方，则是失掉了身体的自由，甚至连人格都几乎不存，宛如成为了物品，只剩下被榨取的价值。
值得一提的是，从那对话中，邱言同样注意到，在奴隶与奴隶主间，还有名为“畜民”的人群，这是个中间人群，可以看成是自由民，介乎榨取他人和被榨取之间。
“等我全面渗透了五人心念，就应能做到直接的操控了，可以更进一步的介入