一样在意，是以才用言语讲学，播撒人文种子，改变众人的一点气运片段，等待其各自成长。
在这其中，着实有几个人，在回去之后，回忆邱言所传，各有领悟。
如那胡业、张顺，就依照经历不同，对知行之道各有深挖，但都局限于理论，是想要将邱言传出的话，整理起来，总结成一套完整的理论，便于学习和记忆。
这种行为古已有之，当初至圣先师生前的言论，就曾被其子弟和再传弟子整理成册，流传千古。
只不过，眼下邱言所需要的，却不是这些。
可以说，张顺与胡业二人各有所长，只是一晚上的功夫就都略有所成，如果邱言用昨天所说的道理去提问，二人当可对答如流。
不过，唯独只有华舍一人，没有选择总结道理，而是借知行之法，去思索身边事物，并试着运用起来，切实的解决问题。
这一点，邱言心知肚明。
“在场所有人，都受知行之道的熏陶，都是人文神道的种子，在他们回忆、整理和运用的时候，只要对这套学说心存敬意，就会有念头寄托其中，跟着便如心魔收拢人念一样，彼此联动，汇聚在我的意识里，以神灵香火心念承载，构成近似于祭祀、却又不同于祭