除此之外，也就是剑南道和东都还流传着邱言的才子之名，多有推崇，大瑞的其他地方，却不见得将邱言看的多高。
毕竟，状元虽然难得，可三年一次，除了科举那几日，其他时候，百姓还是该怎么过，就怎么过。
甚至在燕赵之地，对北家失踪了的年青一代第一人北玄的关注度，还在邱言这个状元之上，在江南道，不少人则对邱言颇有敌意，归根结底，是江南两大才子，贺书长和文枝桢先后以不同形式输给了他，又有在江南根深蒂固的孙家，暗中推波助澜。
这般看来，邱言的声势着实有限，李坤作为大瑞之主、人道皇帝，何故会说出这般话语？
原因就在于，经过这次的塞外之行，邱言的身份已有了天翻地覆的变化。
离去前，邱言念合秩序，单论资格，足够被称为兵家之学宗师，但当今之世，掌握话柄的是儒家，对兵家固然不会穷追灭绝，却也不会任其壮大，再有李坤要平衡各方想法，顺势让邱言在兵阁中安稳半年。
如今，无论儒家与李坤如何打算，都难以阻止邱言之名传扬了。
一部人道典籍，带来的影响不可估计，东都大陈小陈在未书理宗大典前，也有名气，但与寻常大儒相同，后来成就典