是以，社会结构尚不稳定的五沼之地，无疑成了首选，
另一方面，由于各个部族的存在，部族间有着联系，但也有隔阂，能让邱言将自己对神道的理解，分别在几个部族上试验，收集信息，进而加以整改，为日后整合打下基础。
祭祀的传播很难逆转，若是一个不小心造成了偏差，随着整个祭祀群体的增长，起初的一点错误，到了最后，也许就会变成心腹大患，随着人数增多，牵一发而动全身，难免积重难返。
一步错，步步错。
要知道，在现阶段的神灵体系中，信民与神祇间并非一般意义上的上下级关系，而是相互依存的共同体，信民群体的事情，会反馈和影响神灵，让神灵渐渐偏离原本轨道。
历史上，从来不乏那种性情大变、前后颠倒的神祇，究其根本，很多便是被信民影响，令符篆变化，最终波及性格。
利用一个个相对独立的沼人部落，邱言能通过比对来总结经验，及时调整，减少可能的隐患，毕竟他这个神灵，可以说孤立无援，每一步都要靠自己去走、去摸索，旁人纵能指点一时，但在漫长岁月中，也只是一方过客，终不可久。
因而在这种情形下，这逢林寨就显得尤为特殊——