更引得寨中年轻一辈颇为佩服。
借着这般威望，元守方说出自身变化的由来，原来他寻父不着，回来的时候，在山北，多次随猎户进山打猎，在和野兽的攻守中，练出了眼力、耳力和力气。
但这个说法却换来了张薛的嗤笑——
“笑话！山中不只有野兽，还有妖魔，猎户进山，根本不敢深入，最多打些山鸡野兔，能学到什么本领？而且你说多次入山？有妖类吞人，一月入得一次已是难得，但照你的说法，几乎三日一入，太过夸张！”
对此，元守方却给出了这么一个回答：“而今山北诸村都祭拜灶神，能守安康、保平安，猎户入林，默念灶公，就不受妖魔侵袭，但与野兽拼斗，还要靠自家本事，我逢林寨民风彪悍，能与沼人争锋，但沼人毕竟比不得山野猛兽。”
这话起先只是让人好奇，但随后几日，又有零零碎碎的消息传来，引得寨民蠢蠢欲动，试着立了灶公泥塑，随后尝试入林，果不受妖魔威胁，自此大喜。
说起来，这逢林寨的寨民，虽也是中原苗裔，但迁居九灵山南日久，沾染了沼人习性，祭神拜神不用庙宇、祠堂，反如沼人般，在寨子里面竖起一座泥塑。
这样的日子持续了一个月，逢林寨收