；因果论则认为自作自受，不存在施报应者。比如一个人犯罪入狱，则犯罪者及被害人的家人同时受到失去亲人和经济支柱的果报，这种连带的报应是因果论无法解释的。
其实犯罪连坐，亦是制刑者根据承负论的一种体现。盖因犯罪之人所谋取的利益，多半会给与之亲近的人带去好处，这种好处或显而易见或是隐形的。
清阳道长一句话便将他的挑衅打发了。所以大哥，别抱怨自已投生之初就被划分为三六九等啦，那是你前世不修福积不够而今才落生于此户人家的原因啊。
有了开口，接着不少人问出自已内心的疑惑：
“真人，咱们信道能长生么？”
清阳真人，“清净无为，然后修得大自在。”
“真人，虽说善有善报恶有恶报，为何有的人恶贯满盈还能活得潇潇洒洒？我们还有必要行善吗？”
清阳真人“只能说不是不报，时辰未到。”
“可是他都作恶一辈子了，我也没见他得到什么报应！”
问出这话的话，带着一股不甘的情绪。
“无量天尊！”清阳真人一扫佛尘，唱诵了一句尊号，“人之初，性本善，也有人说，人之初，性本恶，行善或行恶，