当然了，也还有其他的一些文献提到过太一，比如比屈原稍早一点的战国中期文献《太一生水》中就说：天地者，太一所生也。
好家伙，这一下更是把太一描述成了一切一切的孕育者了。
起码历史中人们信仰的太一并不是什么妖族始祖和领袖，而就是混沌之中孕育出来的第一个生灵，或者说是神灵。
至于现代人们更加熟悉的盘古，其神话出现的年代可是要比太一晚了不少，关于盘古的记载，现在能够找得到的，最早的，也是在汉代才出现的。
而太一显然是在春秋战国时期就已经普遍被华夏先民们所信仰崇拜了。
当然，按照考古发现和历史记载来看，还有一位比太一还要早的大神，那就是‘帝’，也就是后来人们口中的‘帝俊’。
这位大神那可是在甲骨文中经常出现的神祇，也是商朝时期最经常被提及并且祭祀的神祇。
比起太一的记载就又早了将近一千年。
在地球的学术界内，有不少学者认为其实太一和帝是一个神祇，只是称呼他的名字不同而已。
而且其实并不矛盾，太一，最初的，最伟大的，帝俊，就是帝之中最高的，至高帝的意思。