关于降头术，在墨斗鱼驱鬼术中也稍有记载，它并非暹罗的产物，也并非暹罗特有，乃是源自与道教重要分支茅山派。
在西汉初年，三茅真君在江苏句容创立了茅山派，尊道教典籍和。三茅真君根据这两本经书和道教法术，创立了茅山术，能够利用五行等特殊力量，触发某种必要条件，进而斩妖除魔。
三茅真君后代弟子中，有个叫做洛有昌的门人，心术不正，将原本用于超度亡魂，驱鬼除魔的茅山术用以谋取私利、报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。
可是这洛有昌也不是一个平凡之辈，被逐出师门之后，他不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传，在元朝时期，空前强盛，不过后世由于历代皇族的抵制，在中原地带越来越少，反而开始在暹罗大放异彩。
目前，暹罗的降头术由弱到强，又分为药降、鬼降和飞降，而眼前这和尚施放的，正是最低级别的药降，将‘降虫’含与口中，如同飞针一般吐出，降虫附着与人体后，就会开始急速