主，一个训练有素的军务司战兵，便是倭人武士，忍者的克星，百步之内，这种线膛的精度极高，又因为使用的铅弹，中者极难活命，因此在驻倭守备军中名气极大。
马城不关心毛文龙，杨天生杀了多少人，也不关心他动用了什么样的手段，台湾帅府只要一个稳定的粮食银矿产地。因此毛文龙要灭了倭国五姓，分别是源、平、藤原、橘、丰臣，后来有增加了十余贵族姓氏，台湾巡抚衙门，虽然将毛文龙的上书都压下了，后世少有流传出去，后世却仍能见到一些端倪。
比如，后世日本数百万部落民。
在大阪，一位年过半百的乞丐，衣衫褴褛，双膝跪在地上拾着垃圾。这时，一群鸽子聚在他的身旁，时起时落。乞丐孤立无援的眼神 与鸽子自由自在的形态，形成了强烈的对比，给我留下了极为深刻的印象。
日本约有三百万左右生活极度贫困的人，他们一生下来就被其他日本人所鄙夷，成为了社会的弃儿。这些人过去被称为“秽多”、“乞儿族”，现在则婉转地被称为“部落民”。
从人种上讲，这些人和其他日本人没有什么不同。在法律上，也享有和其他日本人同等的权力。但事实上，他们所从事的工作仅局限于一般人不愿从事的工作