但是书写频率持续连贯，除了中途点蘸墨水除外：国之君富于民，民富即君富。盖君之富，藏于民者也，民富矣，君岂有独贫之理哉？有若言君民一体以告哀公。盖之谓哀公加赋，以补其不足，诚能百亩而彻，千亩而彻，然民力有穷尽，不可尽聚敛之。一旦河干树枯，民困则君更乏。
写道最后结尾处，徐铮写道：吁！彻法以立，本以为民为君，民既富，君亦富，何必只加赋以求富哉！（引自清王鏊，稍加变化。）
徐铮的观点表达的很清楚，君和民不是对立的，二者之间辩证统一。利用后世的经济学原理，则是投入和产出的关系，古者亦有“牧民”的说法。道理很简单，但是为什么那么多的君王做不到？是他们不明白这个道理吗？徐铮认为不尽然。古代统治者大多数都受过岗前培训的，说不明白那是骗人的。但是当他们家国天下，生杀大权在握的时候，他们往往发现通过简单的掠夺手段（增加赋税），从而增加自己的财富，简单易行，见效最快，所以他们更愿意用这种方式，而不是“大河（民）有水小河（君）满”。这就好比抢劫犯或者是市场投机行为，既然有这么简单快捷的方式赚取财富，那么我为什么还要辛辛苦苦上班或者做实业呢，就是这个简单的道理。
写完