圣人曰内正心诚意，以格物致良知；外修身齐家，以治国平天下；由粗而精以明天下之理；由至而善以立圣人之明。
如此，焉有大道不得之乎？
观今者众人，背大道远矣。衣冠禽兽者，不胜其数，非为圣教，而为功名利禄。置大学之学为谋富贵之技；皓首穷经者，数不胜数，非为学问，而为沽名钓誉，置大学之知为沽名之枝。此实乃本末倒置矣。读圣贤书，所为何事？内圣外王，立身行道，此之为本，舍本而逐末，尤为可惜，可叹！
夫吾辈者，正值奋发有为，为继圣往之绝学，必立足于根，立心于本，此为正。根者，本也。夫圣教道统之根本即明德亲民至善也。知其然却不知其所以然，徒贻笑大方。然则若至彼岸，必得正心诚意、格物致知，以此修己身之善。圣人曰：己所不欲勿施于人。己身不善则形不正，焉能使人行正至善？然则若平天下，必得修身齐家、知行合一，以此复国之盛。书生曰：一屋不扫何以扫天下！身家不善则国不正，岂能求得万世太平？
夫天道者，华夏之文明也；夫儒学者，炎黄之立身也。自聃起，天道分，一为道，一为儒。然则道为己修，儒为众修，己者私，众者公，吾辈自启蒙受书之日起，当心怀正气，天下为公。