后世有一种说法叫头脑风暴。
这一次内阁大臣接触讲武堂赵曦的理论体系，应该是国朝臣工的头脑风暴的开端，是统一思想和解放思想并用的大举措。有这样的过程，才算是大宋变革的开始。
不好说这是歪打正着，还是说赵曦的谋划。任何一个学术，想普遍被人接受，并传颂，这是个漫长的过程。不管是张载的关学、周敦颐及二程的理学，包括王安石的新学，邵雍的数术学等等，之所以在国朝形成规模，被称为一家之学派，是经过长期的授学并由士林文坛宣扬而成的。
赵曦的身份，注定他不能专注于治学······那将被臣工诟病。
在事实上，赵曦在讲武堂的那一套理论，并非是针对于先贤注解和释义的学术，更像是针对于国朝官吏治政的学术，并不适用于士林文坛。
然而，人有其天生的贱性。
倘若赵曦自行推广自己的学术，或者借用皇家或君王的权势迫使自己的理论在国朝通行，那样，势必会造成整个士林文坛的一致抵抗。
偏偏赵曦没有，甚至在形式上似乎是一种敝帚自珍的情况。而工坊城、国营寺等朝廷衙门的出现，以及新军忠诚度的体现，让当今的朝堂对讲武堂的教化有一种