韩非子·五蠹》里，他把儒家、纵横家、游侠、逃摇役、商人五种人都认为是驻虫，应该铲除；君王的妻妾、侍从、亲戚、收买人心的臣下都认为是奸贼，都应该严加防备。
他有这样的认识是有原因的，韩国就是因为重用贵族门客游说，以贵族亲疏为标准治国，将与君王的亲密度当成权利的标准，可以想见，他这的话法在韩国有多不受待见，反而是秦王对他的学说各种追捧，尤其是那句“君者不以言谈教，而慧者不以藏书”十分推崇，认为百姓就傻傻的当他手下的武器，天下的书都烧了好了，只给该用的人知道。
严江知秦王心思坚定，平头哥都没他头铁，平时都不和他讨论政治理念的。
他只是想见这不定能再见到的历史名人而已，大秦的使者一向不会是什么位高权重者，秦王没追究他跑掉的责任，那就代表身上的虎皮可以再扯扯用着。
至于一定要跟来的陛下，就让他跟来好了。
新郑晚上没有夜市，只有月光做为灯火，不时有贵族门客在阁楼酒肆中放声欢歌，更有马车出入仆僮随行的贵族，前去各处赴约，看不出一点秦军压境的紧张氛围。
严江找到了秦国使臣的下榻之地，那是一处修筑的极为豪华的驿官，门扉高