有一部分人开始放弃空谈，转为实学，讲究“经世致用”。
其中的代表人物，当然是后世有名的徐光启。
其他的，还有陈子龙，方以智，包括黄宗羲在内，也都是。不过这个时期，他们却大都还在空谈，并陷于门户之争，对于实学方面，大都还在初阶阶段。
此时，如果张明伟这话是对于那些顽固的酸儒所说，他们可能压根就不承认，直接否认掉。可他这话，是问刚开始有点实学萌芽的黄宗羲，就让这个黄宗羲有点懵了。
只见他听了张明伟的问话之后，不由得结结巴巴地说道：“这……这还用格物……致知？这能有什么……什么用处啊？”
格物致知，源自礼记，是儒家最重要的经典学说之一。因此，古代人对于格物致知这个，其实并不排斥，只是各自理解不一。
就拿明朝来说，著名的王阳明就曾有过很长一段时间，用于格物致知上。
“怎么会没用？”张明伟听了黄宗羲的话之后，反问了一句，而后训道，“知之者知之，不知者为不知，承认这点有多难？”
这句话，后世很普遍，经常会说的，也是来自儒家经典《论语》。
黄宗羲听了，顿时面露惭愧之色，脸红承