，《吕氏春秋》的记载是最早的，也是最可信的。可坏就坏在《史记》太有名，以至于所有人都认为伍子胥做了大逆不道的事。
但是从儒家看来，鞭坟和鞭尸有什么区别？
没有。
即便伍子胥没有做发丘掘墓，鞭尸泄愤的事，但其所作所为的恶劣程度和鞭尸没有大区别。其恶劣程度，超过了他投靠吴国帮助吴国打败楚国。因为，这是华夏文明中最为难以被原谅的恶事。
以至于一个悲情英雄，最后沦落为别人唾弃的下场。好在伍子胥忠于吴国，最后惨死的结局给他带来一些好名声。当然，夫差也出力不少。要是夫差是一个明君的话，那么伍子胥的名声将彻底臭大街了。因为这家伙不仅背叛国家，惊扰曾经国君的亡灵。连带着还被明君杀死了，这岂不是奸臣所为？好在夫差是个狂妄的不允许任何人在他面前展现权威的国君，他无法容受被伍子胥这个父亲阖闾制定的顾命大臣处处挑刺，尤其是他贪恋美色，不思进取，穷奢极欲的挥霍阖闾好不容易积攒下来的家底，最后还被越国挑翻，成就了他昏君的骂名。伍子胥这才翻身，但是他的人生也已是毁誉参半。很大一部分原因就是因为《史记》中他带兵攻克郢都之后，鞭尸平王的记录。
所以，