论过《吴子兵法》，‘内修文德，外治武备’这样的评价。可实际上，吴起是戴着儒生的头巾，玩的是法家的手段，然后把兵家的人揍的鼻青脸肿。试问，华夏历史上有一个算一个，什么时代冒出过一个儒生，带兵打仗能够打遍天下无敌手的妖孽？
而且，吴起还经历过魏国、楚国两个国家的变法，魏国的兵法虽然不是以他为主，但李悝变法中至少军队制度的构建是吴起的功劳，尤其是魏国争霸天下的武卒，就是出自吴起之手。至于楚国，就更不用说了，吴起仅仅用一年时间，就让楚国从内忧外患的局面一下子恢复到巅峰时代，扩疆千里。
吴起怎么可能回去内修文德呢？
这家伙从里到外，骨子里冒出来的都是冷血的法家想法。
可边子白给王诩看的《吴子兵法》，不少内容还真如儒家都很多关系。这让王诩很疑惑，看着像是真的，可吴起活着的时候根本就没有说过。至于说《吴子兵法》是在吴起活着的时候就已经成书，绝对没有任何根据。
关于这一点，王诩是最清楚的。
吴起当年在楚国，用权倾朝野来形容他的权势也不为过。这时候，吴起根本就不可能去写《吴子兵法》，因为他正值政治生涯的巅峰，可能很多想法