整儒学体系，学问自然是没有问题的。给学究们讲学，也足够了。另外，儒学不同于其他学派，儒家对于传播学说是非常热心的一个学术派系。
不同墨家的兼爱，对于弟子的要求简直苛刻。甚至不允许做官，就算是做官，也不能穿锦衣，不准蓄奴，做官的俸禄要上缴。
而黄老之术的学派更加懒散，一大半都在深山老林窝着，是平日里难得一见的名士。
儒家不同，曾子、子贡、子夏、澹台灭明等都是孔子的学生，但是当他们学成之后，基本上都不会因为身份而拒绝收徒。甚至都有开馆传播儒术的做法。
端木方是子贡的孙子，他恐怕也不会敝帚自珍，将家族学问藏在密室内，发霉烂掉。
果然，当公孙鞅回到内史府之后，将内史府将组织帝丘城内学馆的馆长们学习《千字文》，让端木方当主讲的时候。端木方欣喜之余，反而松了一口气，他在内史府的存在感很低。一方面，他身上有二公子姬岐的烙印；其次就是他是儒生。
卫国并不禁止儒生，甚至卫国一直是儒生非常活跃的地区。
孔子在卫国蜗居十来年。
孔子的孙子，孔伋，在卫国甚至生活了三十年。
卫人对于儒学