引了更多的读书人进社团。
于是，很自然地，这些社团的人就开始追求怎么科举得中，那些学问好的，自然就慢慢成为了领袖，又或者，是那些官宦子弟，在官场有家里关系的，资源利用了起来，又吸引更多的人进团，最终许多社团进行合并，才有了如今遍及江南的复社。为了获取政治上的地位，不可避免地会谈及朝政，抨击朝政，吸引朝野官员的注意，以博取声望。
复社领袖张溥，就以一篇连后世都有名的《五人墓碑记》扬名天下，从而奠定了他的领袖基础。而这，又吸引了更多的江南士人的效仿，在江南那边文人聚会，不是风花雪月，吟诗作对，就是抨击朝政，语不惊人死不休。正因为如此，才有刚才这些北方文人的冷嘲热讽。因为，他们终于找到比文风鼎盛的江南文人，更为优越的地方了。
在原本的历史上，复社几乎控制了崇祯朝的生员科举，如果不拜复社的码头，想要成为秀才几乎是不可能的。等到崇祯末年的时候，甚至连举人、进士都被其掌控。复社领袖张溥，更是隐隐有“民间皇帝”之称。
周边的那些人，听到他们的对话，南人出身的，基本不说话了，免得招来嘲讽；而北人出身的，则一个个议论起了科技这个新鲜事物，不少士子侃