海棠书屋 > 修真小说 > 大夏纪 > 第四七四章 中央厚土印
则必然会涉及到事物的本源,慢慢地跟修行文明殊路同归。

    大西洲蝌蚪文曰:“时有五季,土曰‘长夏、长春……’,蕴含无尽生发之力,是为万源之母……”

    这段话,看起来有些拗口,但是结合方云的阵道知识,结合方云的华夏修行理论,方云倒是很快弄懂了大西洲量子能源的核心精髓。

    华夏修真体系之中,五行是构成世界的系统观。

    五行之学,包涵中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面,借着阴阳演变过程的五种基本动态来说明世界万物的形成及其相互关系。

    在修真体系之中,这是揭示世界本质的基本法则。

    五行之中,土爰稼穑。“爰”,通“曰”,“稼”即种植谷物;“穑”即收获谷物。

    稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动。

    修真体系引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”一说。

    修士普遍认为,对应人体而言,“土”为脾,乃气血生化之源,其运化的水谷精华是维持生命活动所需要的营养物质来源,故土为“后天之本”。

   


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