户却无立锥之地，一旦贫病，就是倾家荡产。
而且世外之地，一般还不好管理，当地大户可以用行政手段来划分制裁，但寺庙道观却很难用这种办法——几次灭佛，都是皇帝逼急了。
哪怕没有古刹大寺，只要是宗教氛围浓郁，人民一样容易贫穷，供奉神灵的老爷们要抽什一税，这是给神的，不能不交，敢不交，就是不虔诚。
而虔诚的则过的更穷，把手里的米面粮油供奉给偶像，在泥胎木偶上刷层层金粉，甚至把毛皮、粮食、财宝、特产，甚至是孩子、女人、老人献祭给神灵，受穷都是好的，不灭绝就不错了。
但即便五台县能用土地来制约这些寺庙门派，学院也扎根基层，宣讲文化，破除迷信，鼓舞民众自强，监察御史、采风郎官、各乡镇的亭长下手也不示弱，这个县城，还是比不上慧广所见到的其他县城。
而且，虽然这是文殊菩萨道场，但人家是大罗金仙，哪有功夫实时看顾这里，不仅是他老人家，各个寺庙的高僧大德也不怎么在家。
洪荒中土六院虽然在门派影响力上极力打压，但给门派修行的资源、政策还是很开放的，毕竟说到底，多元宇宙是个弱肉强食的地方，洪荒中土虽然是圣人脚下，但也不好耽误修行