而是按照被困者的应对来变化，若是一时三刻过去，四十九劫都使完，被困者还活着，那就是过了关，阴阳二气瓶对他无用——这就看出孔宣和大鹏之间的差距了。
司马良有一些猜测，所以面对“立春”的驱寒之火，并没有用辟火法术，而是运起天一真水，一阵大水把火浇熄。
果然，阴阳二气做出了应对，不是“惊蛰”产生的毒虫，而是直接转换到了“大寒”，把天一真水产生的大水冻成了冰块，寒意蔓延，直扑司马良而来。
司马良的应对，是《九歌》。
九歌有是一篇，开头的一篇东皇太一，是万神之首，请不动，但也要请，表示自己的诚意，把太一神搬出来，不怕其他神灵不应。
最后的一篇是礼魂，送神走的，中间的九篇，才是真正的法术。
司马良用的是《东君》，“……青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆……”
东君是太古妖庭的太阳神，所以要用他的力量，因为他死了，没有现任太阳神那么多的顾忌，借来的能量能多一点。
大寒的寒意被青云为衣、白霓为裳的东君幻影驱散，阴阳二气瓶又多了其他的变化。
这次是“乙