泾河龙王死了，司徒、司空、司马三个一看就是化名的道士也走了。
倒不是这三个人不愿意在盛唐气象中出自己的一份力——只要是华夏之人，没人会拒绝参与建设大唐。
也不是这三人上杆子要去襄助唐僧取经，三藏法师虽然值得尊敬，齐天大圣也是他们儿时偶像，但毕竟道不同，道统面前可讲不了什么情面。
而且这还不是吴承恩创造的世界，这位家排行前列的太乙金仙虽然明面上崇佛贬道，但无处不透漏着讽刺。
唐僧在大唐的时候一路顺畅，出了两界山就到处是妖魔匪盗，西牛贺洲的治安环境比起南瞻部洲来差了十个北俱芦洲。
萧瑀崇佛，和傅奕这个排佛先锋辩难地时候被人骂了个无父无母，屁都没敢放一个，还是李世民下场调解。
似这种例子数不胜数，射阳山人明褒暗贬的手艺练到家了；但这个世界里，唐僧取经乃是天意，是必定要靠他这一趟广大佛门的。
在玄奘回来之后，不仅他的唯识宗光大，律宗、净土宗的善导也开始崭露头角；高宗、则天皇帝时有智诜、惠能、神秀禅宗三支分别在南、北、西面开花；开元时期有三大士传承密宗。
可以说，自玄奘取经使，