比如凯尔特神域和德鲁伊，比如打麻将的东地中海，再比如，希腊诸神和罗马教廷。
两个在世界上都排的上号的势力，不得不凭借两个小小半岛的资源互相消耗，因为他们动不得——周围的势力一个比一个扎手，哪怕能打过，被拼个两败俱伤，邻居偷家怎么办？
现在，随着神域一个个远去，剩下的神灵用权柄调动规则会更加宽松——一百个死神调动死亡规则跟一个死神调动死亡规则肯定不一样，而战争的烈度，也会愈来愈强。
不过还好，罗马教廷靠着自己的圣物，挡住了希腊诸神猛烈的进攻。
雅威大教有七大圣物，除了约柜和圣杯之外，剩下的五件都和弥赛亚的殉难及复活有关，这代表着雅威的野心和进取，而不是像梵一样，分化出三个主体意识，用不断的成住坏空循环保持自己的存在。
弥赛亚赴难时维罗妮卡给他擦拭的手帕、士兵们取笑他给他编织的荆棘王冠、朗基努斯刺穿他的长矛、被钉死的十字架、还是裹住尸体的裹尸布。
罗马教廷现在拿出来了两件，一个是圣枪，主命运和权力，由教皇格里高利一世掌握，他是第一个让教权高于王权、疯狂扩充教会影响力的教皇。
另一件是荆棘草环，