神通，在司马良的想法里，可以分为两种。
一种是肉身上的神通，神足通、天眼通、天耳通一类；一种是神魂上的神通，他心通、漏尽通、宿命通一类。
当然，无论这个神通在哪，都需要精气神合一，对某个领域的修行和理解达到一定程度，才能出现。
司马良这个野路子修士通过读书，也体悟到了一点《正气歌》之外的神通。除了惯常的出窍、神行、驱物、显性之外，还弄出了《参同契》里的心猿、意马、李商隐诗中的灵犀、《庄子》中的魂蝶四项神通。
譬如刚才，用多宝山上拿到的尼龙网网住野猪一家是用的驱物手段，把他们提起来就是用的“心猿”。
心猿，就是眼耳鼻舌身五种意识的具现化，色声香味触五种感官的显化，而这些东西，代表着简朴的欲望。由此化生的心猿，力大无穷，拖动一窝子加一起不到两吨的野猪当然是反掌观纹。
“你叫我什么？祭祀？”司马良的神魂落了下来。
西隆伏在地上一动不动。
司马良想了想，运气了另一种神通“魂蝶”。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知