倭国的孝谦天皇直接就嗝屁朝天了，换上了淳仁天皇，不光是大唐，倭国在某种程度上其实也是跟大唐一样的，那就是这一朝天子一朝臣的事儿。
奈良麻吕之乱后，为缓和阶级矛盾，仲麻吕将农民的最大负担杂徭减半，免除天平胜宝8年以前高利贷的利息。
淳仁天皇即位后，仲麻吕受名惠美押胜，官至大师(太政大臣)。不久因孝谦(女)上皇宠信僧侣道镜，仲麻吕的势力急剧下降。
这你方唱罢我就登场的节奏，自然是不可能让倭国有什么飞跃的发展了，虽然他们向大唐学习的这个劲头一直都没有变化。
但是在这几年一直就学的并不是非常的快，而且不管是兵器铠甲还是战舰那玩意都是非常烧钱的，没有钱，一切都是玩不转的。
天平宝京八年的时候，仲麻吕又不甘寂寞的起兵了，想夺回失去的势力，但却事败被斩了。
仲麻吕拥立的淳仁天皇被废，流放到淡路岛。孝谦上皇再次即位为称德天皇。道镜受天皇重用，天平神护元年被任命为太政大臣禅师，第二年被任命为法王。
道镜俗姓弓削连，河内国土豪出身，在葛木山中修掸，后进内道场为禅师。这种土豪出身的僧侣侍女皇劈宠，进入中枢，可见