原来此人本是秦朝名相，姓李名斯。此人师出荀子，荀子是孔圣人也就是伏羲斩尸的恶尸化身，曾提过性本恶之论。虽是恶尸，却也是圣人分身，李斯尽得其真传，本有成仙的根源。可后来为争师门道统，终生妒念，忌妒韩非子，非要斩了韩非的肉身。韩非也是荀子高徒，根基深厚，更甚李斯，更得荀子精要。大巫始皇对韩非异常器重，甚至为了要见韩非一面而产生攻打韩国的念头。后来韩非为了韩国而出使秦国，深得始皇喜欢。李斯成道全仗秦始皇，现在李斯却因韩非而地位受到威胁。李斯因妒生恨最后用离间计害死了韩非。
后李斯又焚书坑儒，此虽不是李斯亲为，却也与其有着不可分割的因果，故而造了大恶。李斯没有善因只有恶果，后虽助秦始皇一统天下，积了大功果，但恶行太多，终是成不得仙，还需大功果才可成仙。李斯本欲积累功德成就仙体，却不想被妖族苗裔赵高所害斩了肉身，此乃劫运使然，也是因果所在。
汉朝时，李斯本可立大功果，可惜李斯心中感念秦始皇的知遇之恩，誓不助汉，所以一直拖到今天。如今群魔乱世，汉统不保，正是得立下大功果的时机，所以转世为董昭。后来果在三国时代立了大功果，成了仙道，当然三国演义中对此人讲解甚少，故