稷的出路在于君臣共治，如迳勿辅佐者秦询，他看似贤明，却根本不具备开国太祖能靠一人之力安治天下的能力！秦询或许相比今上不至于优柔寡断，但正因如此，当臣子之权威胁君王之令，一顶悖逆的帽子便足够铲除臣公，那么天下局势又当周而循环，九州朝野永无宁日。”
说到这里时，郑秀的笑意终于收敛，顿时转换为肃厉的气态。
笑的人是兰庭：“那么在郑公看来，如秦王般为谋权位不择手段的乱臣贼子，反而才为圣主贤君了？”
这当真是荒唐滑稽。
不过兰庭也终于明白了郑秀是怎么说服窦章这类从来不曾贪桩枉法的官员投诚，且死心踏地到了宁死不愿供认主谋的地步，无非便是利用君臣共治才为顺应大道这样的说辞。
说起来自从太祖立国，便决意罢除宰相执政的制度，把治政天下的大权牢牢掌控于君王之手，这当然是为了巩固君权，且太祖也的确做到了，不过文臣儒官当然会反对抵触君王大权独揽，更不说太祖、成祖之后，虽说建立了内阁，看似大学士成为事实上的宰相，然而内阁品职不高，在甚长一段时间甚至权限还不如皇帝身边的心腹太监，又的确宦官乱政，好些次都差点导致了亡国之忧。
像窦章