海棠书屋 > 都市小说 > 三国铁血龙骑 > 正文 第七十一章:远征身毒
    “身毒,又叫印度,乃是一个奴隶制国家集群,主要宗教有婆罗门教、刚刚兴起不久的佛教和耆那教。

    婆罗门教是一个多神教,是一个具有相当特殊性的神教。婆罗门教也信仰多神,但在多神中应以梵天、毗湿奴、湿婆三神为主神。认为,梵天是主管创造世界之神;毗湿奴是主管维持世界之神;湿婆是主管破坏世界之神。该教将人种划分为四个阶层,婆罗门、为最高阶层,刹帝利,为贵族,士大夫阶层、毗舍,为平民商贾阶层、首陀罗,为最底下的奴隶阶层。婆罗门自计从梵天口生。刹帝利自计从梵天脐生。毗舍自计从梵天胁生。首陀自计从梵天脚生。婆罗门教信奉梵天,自诩为梵天之苗裔,乃是天生的统治者。

    佛教则不以种族为信,讲求众生平等,一入沙门就如众流归海,一切差别不复存在。所以,沙门乃佛教中的另一种特权阶层。因教义的冲突,婆罗门与佛教天生对立,这是咱们征服身毒可以利用的资源。

    耆那教的教义,即不敬神,反对种姓制度,人人均可得道,不歧视妇女等。

    在筏驮摩那(即大雄)时,其进一步完善了耆那教的教义,耆那教认为:世界是永恒的,而非婆罗门教所说的神创论。世界同时在时空上也是无限的,且只有


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