，佃户便要献上自己的妻女供其淫乐。一些地主要是看中佃户的妻女，便以服役为名，将人召至家中随意糟蹋。
淮安有个叫程万友的地主，名下有良田一万余亩，姬妾百人。此人好淫，远近妇人受其污者，莫点其数。曹县大地主王凯臣拥有土地数千亩，他看中的佃户女性均为其所糟蹋。
除了地主士绅外，一些和尚也是目无王法。如苏北有座和寿山寺齐名的寺庙，寺中的和尚往往有妻妾多人。扬州高邮圣寿寺的和尚更是个个寻花问柳。当地俚语：“庙前庙后十八家，都是和尚丈人家。”
单是地主糟蹋佃户妻女、和尚毁人清白还不足以让首辅大学士震怒，让他称得上暴怒的是不但是江北的地主，江浙等地也有士绅竟然公然宣称对佃户的妻女拥有“初夜权”。他们名下的佃户若是娶妻，首先要让他们睡过，然后佃户方能带回家同房。
一些无耻文人还说这是请老爷破瓜，是佃户们上辈子修来的福气。老爷破瓜后，他们就能走好运。要是不给老爷破瓜，他们就永远恶运加身。
一些佃户因为无法反抗有地位、有金钱、有话语权，和官府勾结的地主士绅，不得不忍气吞声。为此，一些地方竟然和当年蒙元时期一样有“摔头胎”的习俗。