驻守贵阳最后一道门户龙里的总兵吕三贵必须做一个决择了，那就是是以死捍卫龙里，誓保贵阳，完成当日对巡抚夏国柱的诺言，还是被贼秀才的“以礼服人”说服。
李治亭很享受这种别人在纠结，在煎熬，痛苦做出选择的过程，因为这让他想起了当初的自己。
身为汉人，身为举人，身为大明朝士绅的一员，对于清兵入关，李治亭早先也是排斥的。只是，当他发现大清兵的刀杀人比较快时，他在纠结之后，迅速做出了选择。在江西时，针对那些抗清义师所提出的清为满州异族所建，入关乃是征服汉人，所以汉人必须起来反抗一说，李治亭动用妙笔，首先就是替满州人正名，称他们并非异族，而是生活在大明朝统治之下的关外臣民。故而，满州人和关内的汉人流民一样，在受到明朝压迫时，理所当然要奋起反抗。同理，汉人的农民都可以当皇帝，满州人一样可以当皇帝。华夏以来，汉人统治异族为合理，反之，异族统治汉人亦不为过。关键在于，所行国策，治国之策，是否符合儒家之道，一昧秉持“华夷”之辩的陋习，那肯定是不对的。若圣人在世，也当行变通，以为切实。
如此文章，自是得了清江西巡抚张朝璘看重，至于这满州大兵入关后的所作所为，李