信力，完善辟谣机制。
“子曰：民可，使由之；不可，使知之。只有使民众知之了，方不会再受这些无稽谣言困扰。”沈韶光最后给自己找了个理论依据。
林晏注视着沈绍光，从汉魏两晋始，大多数儒者便都是“民可使由之，不可使知之”派，认为“百姓能日用而不能知”1，民众但听号令而行即可，却无需使其知号令之用意。林晏第一次在书院听明诚先生讲到中间断开这种句读时，颇有震耳发聩之感，没想到会再从一个小娘子口中听到。
沈韶光反倒笑了，轻叹一口气：“儿是有些想当然了，这不是十年八载，甚至一朝一世可成功，恐怕”沈韶光抿抿嘴，没再继续说。刚才光图自己说得高兴，民智开启，是个太艰难而漫长过程，且如今社会环境并不允许。
林晏想了想，正色道：“若不做，恐永无使知之一日。我们只做自己能做便好，后面，自然有后来人做。”
沈韶光竟然有点感动，知道世故而不世故，明白艰难而不畏艰难，“少尹还真是入世儒家弟子。”
说完，沈韶光才想起两人之间“儒家弟子”梗来，还有他那句余韵悠悠“不为，又怎么知道不可”
沈韶光清清嗓子，低头，想找个杯盏吃茶遮