品舍利之境，天人合一，让修佛者初识天地之灵。
七品金身之境，铸金刚之身，让修佛者**能够承受识海扩充造成的损伤。
六品通识之境，则是识海与身融合，进一步让修佛者与天地之灵沟通交融。
这一切，都是为了长生五品浮屠之境的修持，浮屠者，法相之婴也，也就是法相实体化的开端。
法海一旦修成浮屠，淡定佛实体化，就能直接运用天地之灵。
对佛门而言，最高等的天地之灵，就是众生之愿力，而法海最不缺的就是愿力。
有浮屠作为桥梁纽带，法海如同带着数百亿信徒在战斗，吉祥天光之内积累下来无穷无尽的愿力则是他取之不尽、用之不竭的弹药库，从此自身念力再无枯竭之忧，“念力不枯、金刚不坏”的琉璃宝身亦能挥出真正威能。
与样样都通、样样稀松的楚中天不同，法海修习任何神通，都喜欢将其修至极致，所以，在法海的计划之中，将来他的大梵真龙最少要有一条达到一品之境，琉璃宝身也必须要储备无穷无尽以供挥霍。
这样，攻有大梵真龙，守有琉璃宝身，届时，就是法海重返神州、扬眉吐气之时。
只有这样的法海，才有资格做《白