他手里极稳，精准地掠过，既没有烧伤蛇皮，又刚好能逼退他手上的红痕。
蛇皮大叫一声，暗红色的碎粉末从他手指尖喷了出来，木偶女立刻拿了一个玻璃杯把它们扣住了。
“古代高山人只取活鲛血，死后就不能再用了，他们把深海鲛人头朝下吊起来，脖子上割开一个小口，一直流到断气，”木偶女小心地把暗红色的粉末收集起来，重新倒回陶罐中封好，她说话的声调像电话答录机，“鲛人在极度恐惧的时候，内脏会溶解，所以流出来的血里就渗入了特殊的鲛人毒，最好的鲛人血呈均匀的暗红色，掺入鲛人油、朱砂等一些矿物后碾成碎末，能做成一种特殊的颜料，古称叫‘鸩’，是高山人炼刀灵剑灵的时候不能少的一种原料。”
燕秋山下意识地扣住了颈间的金属碎片。
木偶女继续说：“兵器之灵，即使在高山人那里，也是可遇不可求的杰作。他们认为兵器之灵由两方面的特质，一方面它们像人，知道喜怒哀乐，得有情，有情才能有灵，一方面它们又是凶器，还得有戾气、有锋锐，见血封喉。过去不是有大师在刀剑将成的时候自己往里跳的故事么——其实不是空穴来风，有原型的，高山人确实会用活物炼器祭炉，祭炉的祭文就是用这种‘鸩’写的。