不易，接着便是着重描绘文成的聪慧、大唐的慷慨。
这一段立足于商队带回来的吐蕃风土人情, 图文并茂、十分真实：吐蕃的人衣物简陋，大多是皮毛经简单缝制做成，只有实用性, 缺乏观赏性, 大唐的衣饰华美精致；吐蕃没有精烹细炙的习惯, 大多粗吃粗饮，不会烧制精美的餐具；这些还是其次，重要的是吐蕃无人学医，大多信虚无缥缈的巫术，有伤病要么努力熬过去, 要么去求助部族里的巫师。
文成带去的工匠、医者、绣娘正在改变着这一切。
吐蕃也有许多值得一玩的东西，凶猛的牦牛，成片的羊马，无边无际的草原，经年不化的雪山。提到玩李元婴可是专业的，他逮着自己想玩的东西吹了一通，最后表示不走一次吐蕃算不得大唐人，不骑一骑吐蕃的马不是好男儿！
李元婴写写画画到六月初，终于把《文成和亲》弄出来了，托人把稿子带去给李淳风，让李淳风帮忙尽快印出来，先分给宗室子弟，然后对外也卖一些，给日后的出游做铺垫。
忙活完自己心心念念的事，李元婴还没来得及快活玩耍，又从媚娘那里看到篇特殊的文章。
这文章的作者是个外地来的读书人，叫张柬之，是襄州人士，今年年方