面的东西，越想越觉得震惊：“怪不得《韩子》要写那‘五蠹’和‘八奸’呢，照这样下去，这子又生孙、孙又生子的，还全都不用缴赋税又有钱买地置田，大唐肯定要给人分完了啊。”
萧德言不再多言。
李元婴一个人坐着瞎琢磨。
怪不得了，他说怎么这么大的大唐说没就没，原来小小的赋税都有这样的门道。可是，知道了这个祸根，他也不晓得该怎么解决啊。
人家有钱，他总不能不许人家买地，田地是根基、是保障，只要有地在手就死不了，谁不想多买点？便是他，也觉得地越多越好，全天下的地都给他他更高兴！他自己都这样，怎么能去要求别人不这样？
李元婴琢磨了半天，没想出个所以然来，又虚心地向萧德言请教有什么解决之法。
萧德言叹息着道：“我若是有解决之法，便是拼上我这把老骨头也要去陛下面前说一说。可世上哪有万全之法？”萧德言仔细地给李元婴解说了一番，“比如汉室希望鼓励农桑，不愿百姓图市利都去当商贾，便对富户加收重税；大唐立国之处百废俱兴，需要商贾多投身去做那南北货易之事，所以让富户免去赋税，往来货易亦不纳税。这都是朝中贤能之辈因时制宜选的法子，于当