之处都没有？”
孔颖达道：“商韩恶法，虽有可取之处，却失之仁厚，用之必然会让人心向背，岂能宣扬？观秦三代而亡，便知其不可行。”
李元婴还是不理解：“一朝败亡，和一本书有什么关系？”他胆大包天地和孔颖达举了个例子，“若是将来有人将亡国之罪归于儒家，罢黜儒家，焚毁经典，又当如何？”
若是从前听到李元婴说这种话，孔颖达肯定会指着他鼻子大骂“竖子安敢妄言”。可对上李元婴带着疑惑的双眼，孔颖达却突然骂不出口。他摇摇头，毫不犹豫地否定了李元婴的猜测：“绝不会如此。”
这是儒家子弟、孔氏后人对儒家的信任与信心，孔颖达不相信有任何学说能够取代儒家。自汉代以来，哪朝哪代治国不是用儒家子弟？虽说他研究汉代典籍时发现其中混杂着一些不属于孔圣的观点，但大体上还是承续着孔圣思想的，甚至还变得更适合用来治理国家。
孔颖达为此骄傲且充满自信。
李元婴听孔颖达回得斩钉截铁，便知道孔颖达不会考虑那样一天的到来。他本就不知道自己想要得到什么样的答案，也不再多问，跑去找兕子她们玩儿了。
晌午有人送来李二陛下赐下的贡梨，又大又甜