仙人照拂教导，而后者也会有主家传其基本功法助其修炼，以便更好的为主人服务。
而这也恰恰是仙界繁华表像之下最大的矛盾所在。谁能甘心世世代代为奴为仆？特别在你天资聪颖天赋异禀修为高深之时，却被靠祖先余荫的纨绔子弟骑在头上作威作福，换谁能甘心呢？
在这二十天里，乐景发现了哪怕是贩夫走卒也是识字的。这无疑为文化传播创造了很好的条件。
青年双手交织放在桌子上，身体前倾几乎是迫不及待的看向李耳，“请给我找一支笔和一些纸来。我会证明给你看的。”
笔纸很快就呈上来了，乐景拿起毛笔在砚台沾了墨水，在宣纸上写下一手漂亮的小楷。
李耳走到他身后低头看着，情不自禁念出了声：“《社会契约论》？”
乐景微微颔首，解释道：“这是西方思想启蒙运动时期，法国一位名叫卢梭的伟人的三大代表作之一，他的另外两部分别是《忏悔录》和《论人类不平等的起源和基础》，三本书均在当代和后世产生了深远的影响。卢梭认为天赋人权，一切权利属于人民，是西方启蒙运动中的代表人物。”
听到西方二字，李耳不由有些鄙夷和轻视：“不过是西方蛮夷之地的贤哲罢了