法——
一种是对华夏这一举动全然不能理解的，坚决抗议着的。甚至有许许多多的文人们都就着这个话题，写了许多篇极具讽刺意味的文章。
他们毫不遮掩地向着华夏联军的三方势力发问——
“明明华夏离彻底驱逐鬼子就只差最后那临门一脚了，究竟是为什么，华夏联军要在这个时候选择了和谈？！这究竟是国民政府一方的决定，还是华夏联军三方的共同？！”
这些人对鬼子的仇恨，或者半点也不比锦颐少。甚至于，他们根本就不明白华夏联军在东北面临的困境是什么。所以，他们可以始终坚持着自己的想法，甚至都不必像锦颐一样经历着苦痛的纠结。
至于人们当中更为流传着的另一种言论，则多多少少有一种“息事宁人”的味道了——
他们说，“我们已经受够了战争，受够了战争中的家破人亡、流离失所。如果和平可以给我们带来安宁，我们为什么还要纠缠着过去不放呢？为什么不能让自己重新进入一段美好的生活呢？难道你们还想继续经历着无止歇的战争，过着明天都不知道该怎么活下去的日子吗？！”
生活的磨难，不仅仅是能够激励人继续前行，同样也可以磨平所有人曾经锐利的棱角。