尚为难道：“施主，我派佛法，只修己身超脱，不修法术。只知你必与此间有缘，却不知你因何结缘。缘既不知从何而起，又如何能解？”
万贞知道没有可能空口说白话的就让和尚告诉她，回乡的方法，沉默良久，突然又道：“大师来京城弘扬佛法，却只能借地挂单，想来还缺驻锡宣法的庙宇。我若助大师在京城起座寺庙，大师有何助我？”
这位汉名“了性”，本名叫“匈钵”的大和尚，是乌思藏宣慰司佛法大师宗喀巴大师的随侍弟子，今年五十七岁，从小修习佛法，修为精深，虽然没有宗喀巴大师的亲传弟子的名分，却也得了佛法的真传。
乌思藏宣慰司自唐以来就是政教合一之地，宗喀巴大师精研佛法，自创了一系，称为“格鲁派”，认为佛法修行精深的人，有可能预知生死轮回，打破胎中之迷，再修佛法，达到超脱的彼岸，因此对他自己的转生做了预言。
了性禅师一方面是为了增广见闻，一方面也是为了验证上师的佛法释义，因此云游四方，寻找上师的转世化身。
此时的紫禁城不仅是大明朝的国都，更是整个世界的中心，东面的朝鲜、日本，西方的亦力把里，南洋的千岛万国，北面的瓦剌、鞑靼，都派遣朝贡使团前来瞻仰它